Cette journée d’étude, organisée par Dr. Daniel Behar (Department of Arabic Language and Literature – Hebrew University) et Dr Dalia Abu Sbitan (CRFJ – Thalim), est consacrée à une question à la fois méthodologique, historique et littéraire : que signifie lire les littératures palestinienne et israélienne en relation l’une avec l’autre ? Cet atelier porte sur les textes littéraires et sur les questions critiques, formelles et historiographiques soulevées par leur lecture comparative. Son intérêt pour le conflit politique réside uniquement dans la manière dont la politique façonne la forme littéraire, la langue et la diffusion. La comparaison est loin d’être un geste anodin. Comme l’observe R. Radhakrishnan, « tout acte de comparaison repose sur un déracinement inévitable et un assemblage dont on espère qu’il ne sera pas violent » (“Why Compare”, 2009). S’opposant aux prémisses universalistes de la littérature comparée, Gayatri Chakravorty Spivak met également en garde : « dans le monde divisé d’aujourd’hui, découvrir des variétés de similitude revient à céder trop facilement aux fausses promesses d’une égalité des chances » (« Rethinking Comparativism », 2009). Mettre en parallèle deux traditions littéraires revient donc à mettre en lumière certaines histoires, formes, langues et modes de diffusion, tout en en mettant inévitablement d’autres sous pression. La comparaison peut mettre en évidence des affinités et des dissonances, des correspondances formelles et des asymétries, des histoires communes et des expériences radicalement divergentes. Mais elle peut aussi reproduire les hiérarchies mêmes et les cadres hérités que la critique littéraire cherche à interroger.
Cette journée s’intéresse aux relations littéraires – explicites et obliques, intimes et antagonistes, linguistiques et traductionnelles, locales et transnationales – qui ont façonné, et continuent de façonner, les écrits palestiniens et israéliens. Parallèlement, nous souhaitons nous pencher sur les distances que la comparaison peut mettre en évidence : les différences d’expérience historique, d’institution littéraire, de langue, de lectorat, de diffusion et d’accès au marché littéraire mondial.
