Le mercredi 21 mars 2018, \u00e0 18 h au CRFJ, par Camille Rouxpetel. Chr\u00e9tien et oriental, identique et diff\u00e9rent, proche et lointain, c\u2019est bien \u00e0 un alter ego que se confrontent les Latins partis pour la Terre sainte, \u00e0 la fois c\u0153ur de la chr\u00e9tient\u00e9, dont J\u00e9rusalem est le centre, et terre \u00e9trang\u00e8re, qui en constitue la fronti\u00e8re orientale. Dans le sillage de la premi\u00e8re croisade, le Saint-S\u00e9pulcre, cens\u00e9 symboliser l\u2019unit\u00e9 et l\u2019universalit\u00e9 de la chr\u00e9tient\u00e9, est \u00e0 la fois le th\u00e9\u00e2tre et l\u2019acteur de la d\u00e9couverte de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 et de la diversit\u00e9 interne au christianisme. Centre du royaume franc de J\u00e9rusalem, il devient le symbole de l\u2019identit\u00e9 chr\u00e9tienne d\u2019une terre repass\u00e9e sous souverainet\u00e9 islamique, ayyubide puis mamelouke.<\/p>\n
Camille Rouxpetel est Florence Gould Fellow \u00e0 la Villa I Tatti, the Harvard University Center for Italian Renaissance Studies et ancien membre de l\u2019\u00c9cole fran\u00e7aise de Rome. Ses travaux portent sur les relations interculturelles entre les \u00c9glises et les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes d\u2019Occident et du Proche-Orient entre les XIIe et XVe si\u00e8cles. Elle a notamment publi\u00e9 \u00e0 Rome une monographie sur les repr\u00e9sentations latines des chr\u00e9tiens du Proche-Orient : L\u2019Occident au miroir de l\u2019Orient chr\u00e9tien. Cilicie, Syrie, Palestine, \u00c9gypte (XIIe-XIVe si\u00e8cle).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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