{"id":3879,"date":"2015-07-08T16:50:35","date_gmt":"2015-07-08T13:50:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.crfj.org\/?p=3879"},"modified":"2015-07-08T16:50:35","modified_gmt":"2015-07-08T13:50:35","slug":"appel-a-contribution","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.crfj.org\/en\/appel-a-contribution\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 contribution : Doter pour transmettre ? Une histoire \u00e9conomique et sociale de la famille juive (XVe-XIXe si\u00e8cle)"},"content":{"rendered":"

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– Appel \u00e0 contribution –<\/strong><\/p>\n

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Doter pour transmettre ? Une histoire \u00e9conomique et sociale de la famille juive (XVe-XIXe si\u00e8cle)<\/strong><\/div>\n
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Argumentaire<\/strong><\/div>\n
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L\u2019\u00c9cole fran\u00e7aise de Rome organise, au mois de d\u00e9cembre 2015, une journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude (2 demi-journ\u00e9es) intitul\u00e9e Doter pour transmettre ? Une histoire \u00e9conomique et sociale de la famille juive (XVe-XIXe si\u00e8cle).
\nL\u2019histoire juive constitue un chapitre important et particuli\u00e8rement f\u00e9cond du d\u00e9bat scientifique actuel, autant du point de vue \u00e9conomique et sociale qu\u2019anthropologique, culturel et religieux. \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un champ de recherche particuli\u00e8rement vaste, qui identifie les \u00e9tudes juives comme un v\u00e9ritable champ disciplinaire, cette journ\u00e9e se propose d\u2019\u00e9tudier, de mani\u00e8re comparative, un th\u00e8me sp\u00e9cifique : les formes et les fonctions de l\u2019utilisation des dots. L\u2019institution dotale, en effet, se pr\u00e9sentait comme un des \u00e9l\u00e9ments strat\u00e9giques dans l\u2019organisation des soci\u00e9t\u00e9s juives sous l\u2019Ancien R\u00e9gime. L\u2019\u00e9tude approfondie et comparative de l\u2019institution dotale permet donc d\u2019\u00e9clairer de nombreux aspects de leur fonctionnement.
\nIl n\u2019\u00e9tait pas rare que la dot constituait une partie des ressources essentielles pour la cr\u00e9ation de soci\u00e9t\u00e9s de commerce ou pour mener \u00e0 bien des activit\u00e9s commerciales ou, tout simplement, pour constituer une famille. L\u2019endogamie familiale a souvent \u00e9t\u00e9 appr\u00e9hend\u00e9e au regard de la centralit\u00e9 de la dot juive en Italie : il s\u2019agira donc de v\u00e9rifier certaines hypoth\u00e8ses dans un cadre g\u00e9ographique plus vaste, en se demandant si (et comment) l\u2019interaction avec la soci\u00e9t\u00e9 majoritaire et ses r\u00e8gles en mati\u00e8re de droit matrimonial ou de d\u00e9volution patrimoniale (diff\u00e9rentes selon les aires chr\u00e9tiennes et islamiques) a influenc\u00e9 ou non la mani\u00e8re juive de \u00ab faire famille \u00bb.
\nLa journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude souhaite couvrir un arc chronologique vaste qui s\u2019\u00e9tire du bas Moyen \u00c2ge \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9poque moderne. Si l\u2019Italie a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement \u00e9tudi\u00e9e et constitue de fait le point de d\u00e9part de cette r\u00e9flexion, des \u00e9tudes portant sur d\u2019autres espaces de la M\u00e9diterran\u00e9e ou de l\u2019Europe constitueraient des points de comparaisons tout \u00e0 fait \u00e9clairants afin de mesurer l\u2019ampleur du ph\u00e9nom\u00e8ne. Les travaux croisant analyses micro et macro seront particuli\u00e8rement appr\u00e9ci\u00e9s. Les contributions de doctorants ou post-doctorants, quel que soit l\u2019\u00e9tat d\u2019avancement de leurs travaux, sont encourag\u00e9es.<\/div>\n
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Axes possibles pour une contribution (liste non limitative) :<\/strong><\/div>\n
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Axe 1 : parent\u00e9, pratiques matrimoniales et famille juive
\nQuel est le poids r\u00e9el de l\u2019endogame intrafamiliale dans la soci\u00e9t\u00e9 juive souvent mis en avant dans l\u2019historiographie ? Que sait-on des r\u00e9seaux de parent\u00e9 juifs ?<\/div>\n
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Axe 2 : la dot entre conservation et d\u00e9volution du patrimoine
\nQuel est l\u2019impact de l\u2019endogamie intrafamiliale sur la d\u00e9volution du patrimoine ?
\nLes mariages endogames sont-ils propres \u00e0 certaines cat\u00e9gories sociales ?
\nLa dot est-elle un rouage privil\u00e9gi\u00e9 de la transmission patrimoniale au Moyen \u00c2ge comme lors de la longue p\u00e9riode de ghetto\u00efsation ?
\nPeut-on consid\u00e9rer la dot comme un indicateur fiable du niveau social et des mobilit\u00e9s ?<\/div>\n
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Axe 3 : le paiement de la dot
\nQui paie la dot (famille, confr\u00e9ries, patrons, etc.) ?
\nQuelles sont les modalit\u00e9s de paiement de la dot sur la longue dur\u00e9e ?
\nQuand et comment s\u2019op\u00e9rait la restitution de la dot ?
\nLes conflits autour de la dot en cas de divorce.<\/div>\n
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Axe 3 : le r\u00f4le de la femme
\nQuel rapport les femmes entretiennent-elles avec leur dot ? De quelle mani\u00e8re interviennent-elles dans la gestion du patrimoine familial \u00e0 travers la dot ? La dot a-t-elle une influence sur les rapports de genre \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la famille ?<\/div>\n
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Comit\u00e9 scientifique
\nLuca Andreoni (Universit\u00e0 Politecnica delle Marche), Serena Di Nepi (Sapienza-Universit\u00e0 di Roma), Micha\u00ebl Gasperoni (\u00c9cole fran\u00e7aise de Rome\/Centre Roland Mousnier).<\/div>\n
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Modalit\u00e9s de soumission
\n\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Les propositions (400 mots au maximum), accompagn\u00e9es de courtes pr\u00e9sentations des auteurs sont \u00e0 envoyer \u00e0 l\u2019adresse suivante :\u00a0romedowries@gmail.com<\/a>\u00a0avant le 30 juillet 2015.
\n\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Un avis sera rendu avant le 1er septembre 2015.
\n\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Les auteurs devront faire parvenir un r\u00e9sum\u00e9 d\u00e9taill\u00e9 de l\u2019intervention (4 pages) le 1er novembre 2015. Ces documents seront transmis aux discutant.e.s.<\/div>\n
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Organisation de la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude
\n\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Les langues officielles seront : l\u2019italien, le fran\u00e7ais, et l\u2019anglais.
\n\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Une s\u00e9lection de contributions pourra \u00eatre publi\u00e9e dans un num\u00e9ro sp\u00e9cial d\u2019une revue \u00e0 comit\u00e9 de lecture.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

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