{"id":12065,"date":"2015-03-18T09:18:03","date_gmt":"2015-03-18T07:18:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.crfj.org\/?p=3652"},"modified":"2015-03-18T09:18:03","modified_gmt":"2015-03-18T07:18:03","slug":"conference","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.crfj.org\/en\/conference\/","title":{"rendered":"Conf\u00e9rence : Le \u00ab\u00a0devoir de m\u00e9moire\u00a0\u00bb : d\u00e9bats publics et controverses acad\u00e9miques en France."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.crfj.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Image-M\u00e9morial-17-mars-2014-RER-Auber.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3677\" alt=\"Image M\u00e9morial 17 mars 2014 RER Auber\" src=\"http:\/\/www.crfj.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Image-M\u00e9morial-17-mars-2014-RER-Auber.jpg\" width=\"1024\" height=\"768\" srcset=\"http:\/\/www.crfj.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Image-M\u00e9morial-17-mars-2014-RER-Auber-200x150.jpg 200w, http:\/\/www.crfj.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Image-M\u00e9morial-17-mars-2014-RER-Auber-300x225.jpg 300w, http:\/\/www.crfj.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Image-M\u00e9morial-17-mars-2014-RER-Auber-400x300.jpg 400w, http:\/\/www.crfj.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Image-M\u00e9morial-17-mars-2014-RER-Auber-600x450.jpg 600w, http:\/\/www.crfj.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Image-M\u00e9morial-17-mars-2014-RER-Auber-768x576.jpg 768w, http:\/\/www.crfj.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Image-M\u00e9morial-17-mars-2014-RER-Auber-800x600.jpg 800w, http:\/\/www.crfj.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Image-M\u00e9morial-17-mars-2014-RER-Auber.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>Conf\u00e9rence le mercredi 1er avril 2015, \u00e0 19 h au CRFJ, anim\u00e9e par Marie-Claire Lavabre. Titulaire d&rsquo;un doctorat d&rsquo;Etat.\u00a0\u00ab\u00a0Le devoir de m\u00e9moire\u00a0\u00bb comme syntagme ou comme injonction pratique est \u00a0attribu\u00e9 \u00e0 Primo L\u00e9vi et de ce fait fortement associ\u00e9 \u00e0 la comm\u00e9moration du g\u00e9nocide des juifs d\u2019Europe. Il appara\u00eet cependant que la notion n\u2019est que pour partie attach\u00e9e \u00e0 cette r\u00e9f\u00e9rence et que son explosion quantitative \u2013 dans les ann\u00e9es quatre-vingt-dix &#8211; est all\u00e9e de pair avec la multiplication des r\u00e9alit\u00e9s auxquelles elle s\u2019est\u00a0 attach\u00e9e\u00a0 \u2013 de la conservation du patrimoine aux usages diversifi\u00e9s de la comm\u00e9moration, politique et culturelle \u2013. Cette inflation\u00a0 n\u2019est \u00e9videmment pas sans rapport avec le fait les acteurs politiques et sociaux, \u00e0 tous les niveaux \u2013 du plus local au national \u2013 et partant les m\u00e9dias, se sont appropri\u00e9s la th\u00e9matique plus g\u00e9n\u00e9rale de la m\u00e9moire. Sans nul doute us\u00e9 par de multiples usages, le \u00ab\u00a0devoir de m\u00e9moire\u00a0\u00bb suscite pol\u00e9miques et controverses. Pour autant, les d\u00e9bats\u00a0 dans l\u2019espace public, souvent accompagn\u00e9s par des historiens qui plaident pour un \u00ab\u00a0devoir d\u2019histoire\u00a0\u00bb, tout comme les r\u00e9flexions politico-normatives qui s\u2019appuient sur la notion \u00ab\u00a0d\u2019abus de la m\u00e9moire\u00a0\u00bb, renvoient \u00e0 une mise en question des revendications sociales et politiques qui, \u00e0 travers la question de la \u00ab\u00a0m\u00e9moire\u00a0\u00bb, posent le probl\u00e8me du r\u00e9cit national, d\u2019une part, de la mont\u00e9e en puissance de la figure de la victime, d\u2019autre part.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Marie-Claire Lavabre\u00a0est directrice de recherche au CNRS. Depuis \u00ab\u00a0Le fil rouge, sociologie de la m\u00e9moire communiste\u00a0\u00bb, paru en 1994 aux Presses de Sciences Po, ses recherches portent conjointement ou s\u00e9par\u00e9ment sur la sociologie ou l&rsquo;histoire du communisme d&rsquo;une part, et sur le ph\u00e9nom\u00e8ne m\u00e9moriel et les approches de la m\u00e9moire en sciences sociales, d&rsquo;autre part. Elle s\u2019int\u00e9resse notamment au \u00a0r\u00f4le social des historiens et aux usages publics de l&rsquo;histoire, aux rapports ordinaires au pass\u00e9 et \u00e0 \u00a0la transmission interg\u00e9n\u00e9rationnelle dans les familles.Elle a enseign\u00e9 la sociologie de la m\u00e9moire, l\u2019histoire politique de la France ou\u00a0 l\u2019histoire des sciences sociales\u00a0 \u00e0 l&rsquo;IEP de Paris, \u00e0 l&rsquo;EHESS, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Paris Ouest Nanterre et \u00e0 l&rsquo;\u00e9tranger, notamment \u00e0 la F-U de Berlin (en collaboration avec Pr. Gesine Schwan), \u00e0 Oxford (en collaboration avec Pr. Robert Gildea),\u00a0 en Argentine, en Pologne, et en Finlande. Elle a contribu\u00e9 aux \u00e9coles doctorales des universit\u00e9s de Varsovie, Sofia, Bucarest, Budapest, Qu\u00e9bec, Cosenza (Calabre), Padoue,\u00a0 Belgrade et Sarajevo. Elle anime depuis plusieurs ann\u00e9es, dans le cadre de la\u00a0 direction des th\u00e8ses, \u00a0un groupe de travail sur la sociologie de la m\u00e9moire et a la responsabilit\u00e9 d\u2019un s\u00e9minaire d&rsquo;enseignement et de recherche \u00ab\u00a0M\u00e9moires et usages publics de l\u2019histoire\u00a0\u00bb, commun \u00e0 Sciences Po Paris et \u00e0 l&rsquo;EHESS, associ\u00e9 au CIERA et au Labex \u00ab\u00a0Les Pass\u00e9s dans le Pr\u00e9sent\u00a0\u00bb. Depuis 2010, elle est directrice de l&rsquo;Institut des sciences sociales du politique.\u00a0 En 2014, elle devient \u00a0responsable scientifique du <i>Labex<\/i>\u00a0 \u00ab\u00a0Les pass\u00e9s dans le pr\u00e9sent\u00a0\u00bb, structure qui associe des laboratoires de recherche de l\u2019universit\u00e9 Paris Ouest Nanterre et de grandes institutions patrimoniales nationales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Conf\u00e9rence le mercredi 1er avril 2015, \u00e0 19 h au CRFJ, anim\u00e9e par Marie-Claire Lavabre. Titulaire d&rsquo;un doctorat d&rsquo;Etat.\u00a0\u00ab\u00a0Le devoir de m\u00e9moire\u00a0\u00bb comme syntagme ou comme injonction pratique est \u00a0attribu\u00e9 \u00e0 Primo L\u00e9vi et de ce fait fortement associ\u00e9 \u00e0 la comm\u00e9moration du g\u00e9nocide des juifs d\u2019Europe. 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