{"id":12515,"date":"2018-02-20T13:31:03","date_gmt":"2018-02-20T12:31:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.crfj.org\/?page_id=12515"},"modified":"2018-02-22T14:46:20","modified_gmt":"2018-02-22T13:46:20","slug":"mb-page-perso","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.crfj.org\/en\/mb-page-perso\/","title":{"rendered":"MB Page perso"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-12539\" src=\"http:\/\/www.crfj.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/michele-baussant.jpg\" alt=\"\" width=\"140\" height=\"140\" srcset=\"http:\/\/www.crfj.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/michele-baussant-66x66.jpg 66w, http:\/\/www.crfj.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/michele-baussant.jpg 140w\" sizes=\"(max-width: 140px) 100vw, 140px\" \/><\/p>\n<p><a href=\"\/en\/michele.baussant@cnrs.fr\/\">Mich\u00e8le Baussant<\/a><\/p>\n<p>Mich\u00e8le Baussant est charg\u00e9e de recherches en anthropologie au CNRS, affect\u00e9e au CRFJ depuis 2015 o\u00f9 elle m\u00e8ne des recherches au sein de programmes collectifs, qu\u2019elle coordonne ou auxquels elle participe, avec des coll\u00e8gues de diff\u00e9rents pays (Grande-Bretagne, Italie, Isra\u00ebl, Canada, Etats-Unis). Son int\u00e9gration au sein du CRFJ lui a permis de compl\u00e9ter et prolonger ses travaux sur les formes et usages du pass\u00e9 dans le pr\u00e9sent \u2013 en Alg\u00e9rie, en Egypte, au Liban &#8211; et aujourd\u2019hui, dans les espaces isra\u00e9lo-palestiniens, terrain qu\u2019elle appr\u00e9hende de fa\u00e7on multiscalaire : \u00e0 une \u00e9chelle locale ; r\u00e9gionale, dans leurs interactions pass\u00e9es et pr\u00e9sentes avec les pays environnants ; et transnationales, avec la question des diasporas. Cette d\u00e9marche croise une approche anthropologique avec d&rsquo;autres approches disciplinaires (histoire, sociologie politique, g\u00e9ographie, digital humanities&#8230;).<\/p>\n<p>Dans le fil rouge de ses travaux ant\u00e9rieurs, l\u2019ensemble de ses recherches sont consacr\u00e9es au r\u00f4le ambigu de la m\u00e9moire comme ressource pour d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9 cr\u00e9er des solidarit\u00e9s fond\u00e9es sur un pass\u00e9 v\u00e9cu et\/ou transmis ; et de l&rsquo;autre, sym\u00e9triquement, produire des m\u00e9canismes de rejet, d&rsquo;exclusion et de d\u00e9saffiliation. Elle d\u00e9veloppe ainsi depuis plusieurs ann\u00e9es une grille de lecture critique sur les interactions entre les repr\u00e9sentations \u00ab ordinaires \u00bb du pass\u00e9, les dynamiques d&rsquo;inclusion et d&rsquo;exclusion, les recompositions et les d\u00e9ficits de l&rsquo;appartenance, aux \u00e9chelles locales, nationales et transnationales, dans des contextes historiques marqu\u00e9s par de fortes mutations \u00e9conomiques, sociales et id\u00e9ologiques. Elle d\u00e9ploie ce travail sous un angle sp\u00e9cifique, celui des d\u00e9placements multiples des populations minoritaires constitu\u00e9es pour tout ou partie de migrants venus dans des pays d&rsquo;islam lors de la formation des empires coloniaux europ\u00e9ens des 19<sup>\u00e8<\/sup>me et 20<sup>\u00e8<\/sup>me si\u00e8cles puis dispers\u00e9es, apr\u00e8s les ind\u00e9pendances, hors de ces pays.<\/p>\n<p>La comparaison entre ces exp\u00e9riences \u2014 les Grecs ottomans, les Europ\u00e9ens d&rsquo;Alg\u00e9rie, les Juifs d&rsquo;Egypte &#8211; l&rsquo;a conduite \u00e0 s&rsquo;interroger les interactions entre les ph\u00e9nom\u00e8nes m\u00e9moriels et patrimoniaux li\u00e9s aux d\u00e9placements multiples et sans retour, les r\u00e9gimes d&rsquo;identification et leurs contradictions. Dans cette perspective, elle d\u00e9veloppe un projet de recherche sur l&rsquo;histoire et sur les formes alternatives de m\u00e9diation du pass\u00e9, \u00e0 un niveau transnational, national et local, autour de l&rsquo;exil des \u00ab\u00a0Arabes de Palestine\u00bb en 1948, appel\u00e9 \u00ab\u00a0nakba \u00bb (catastrophe) et du d\u00e9part ou de l\u2019expulsion, entre 1948 et la fin des ann\u00e9es 1960, des communaut\u00e9s juives de la plupart des pays d&rsquo;islam.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><u>Michele Baussant<\/u><\/strong> is Tenured Senior Research Fellow of Anthropology at the Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) and a member of the Centre de recherche fran\u00e7ais de Jerusalem, USR 3132 since 2015. Her funded activities include Religious circulations in Mediterranean countries, funded by the ANR, the international research network on Anthropology of Judaisms, funded by the CNRS and 5 international universities (IT, ARG, ISR, SUIS, CAN). She coordinates and has overseen several national and international research programmes.<\/p>\n<p>From a comparative point of view between minorities in islamic countries that have been expelled en masse, her research focuses on acculturation processes and on the social conditions that inform the process of recollection and the construction of heritage, especially among the Jewish communities. Michele Baussant\u2019s work explores the interwoven themes of memory, migration and expulsion with a particular interest on political and financial claiming as well as processes of inclusion and exclusion in colonial, postcolonial and migration\u2019s societies. Her interdisciplinary experience includes working with other social scientists (historians, sociologists, political scientists, geographers, economists, psychologists).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Selection de publications (depuis 2015)<\/p>\n<h3>Livres et direction d&rsquo;ouvrages<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li>Baussant, Mich\u00e8le, Chauliac, Marina, Gensburger Sarah et Venel Nancy (dir.), <em>Ethnographie de la m\u00e9moire. De Villeurbanne \u00e0 Valparaiso Territoires, terrains et \u00e9chelles d&rsquo;observation, <\/em>Nanterre, Presses de l&rsquo;Universit\u00e9 de Paris Ouest, 2017 (sous presse)<\/li>\n<li>Baussant, Mich\u00e8le, Dos Santos Ir\u00e8ne, Ribert Evelyne et Rivoal Isabelle (dir.), <em>Migrations humaines et mises en r\u00e9cit m\u00e9morielles. Approches crois\u00e9es en anthropologie et pr\u00e9histoire, <\/em>Nanterre, Presses Universitaires de Paris Ouest, 2015.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Directions de num\u00e9ros de revue<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li>Basset Karine, Baussant, Mich\u00e8le, <em>Utopies, nostalgies : approches crois\u00e9es, <\/em>Revue Conserveries m\u00e9morielles (Dossier en cours d&rsquo;\u00e9valuation).<\/li>\n<li>Baussant, Mich\u00e8le, Chauliac Marina, Dos Santos Ir\u00e8ne, Ribert Evelyne et Venel Nancy, M\u00e9moires des migrations, <em>Communications, <\/em>Editions du Seuil, 2017.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Articles dans RAC<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li>Baussant, Mich\u00e8le, Chauliac Marina, Dos Santos Ir\u00e8ne, Ribert Evelyne et Venel Nancy, 2017, \u00ab M\u00e9moires des migrations \u00bb, <em>Communications, <\/em>n\u00b0100, Editions du Seuil, 2017.<\/li>\n<li>Baussant, Mich\u00e8le, 2017, \u00ab Temporalit\u00e9s bris\u00e9es et \u00e2ges de la vie : les Juifs d&rsquo;Egypte en exil \u00bb, <em>Communications, <\/em>n\u00b0100, 2017.<\/li>\n<li>Baussant, Mich\u00e8le, 2017, Marges, fronti\u00e8res, br\u00e8ches : essai sur une condition cosmopolite. A propos de Michel Agier, La condition cosmopolite. L&rsquo;anthropologie \u00e0<\/li>\n<\/ol>\n<p>l&rsquo;\u00e9preuve\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 du\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 pi\u00e8ge\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 identitaire,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lectures\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 anthropologiques\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 3,<br \/>\n<a href=\"http:\/\/lecturesanthropologiques.fr\/lodel\/lecturesanthropologiques\/index.php?id=548\">http:\/\/lecturesanthropologiques.fr\/lodel\/lecturesanthropologiques\/index.php?id=548<\/a><\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li>Baussant, Mich\u00e8le, 2016, \u00ab Aslak eh : de Juif en Egypte \u00e0 Juif d&rsquo;Egypte \u00bb, <em>Diasporas, <\/em>27 p. 73-89.<\/li>\n<li>Baussant, Mich\u00e8le, 2015, \u00ab Un nom \u00e9ternel qui ne sera jamais effac\u00e9: nostalgie et langue chez les Juifs d&rsquo;Egypte en France \u00bb, <em>Terrain, <\/em>65 .<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Chapitres d&rsquo;ouvrages<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li>Baussant Mich\u00e8le, 2018, \u00ab Ce que les sciences sociales nous disent de la m\u00e9moire \u00bb, in Anne de Mathan et Laurent Le Gall, <em>M\u00e9moires de la r\u00e9volution fran\u00e7aise, <\/em>Rennes, Presses universitaires de Rennes (accept\u00e9).<\/li>\n<li>Baussant, Mich\u00e8le, 2018, \u00ab Broken Histories, Silenced memories and reappropriations of the past: The Jews from Egypt and from islamic countries \u00bb, in A.BAZIN et C.PERRON (dir.), How to address the loss ? Forced migrations, lost territories and politics of history in Germany and in Europe in the XXth century, Oxford, Peter Lang, (sous presse).<\/li>\n<li>Baussant, Mich\u00e8le, 2018, \u00ab Un territoire disparu : quels acteurs en gardent la m\u00e9moire ? L&rsquo;exemple des Juifs d&rsquo;Egypte \u00bb, in Baussant, Mich\u00e8le, Chauliac, Marina, Gensburger Sarah et Venel Nancy (dir.), <em>Ethnographie de la m\u00e9moire. De Villeurbanne \u00e0 Valparaiso Territoires, terrains et \u00e9chelles d&rsquo;observation, <\/em>Nanterre, Presses de l&rsquo;Universit\u00e9 de Paris Ouest (sous presse).<\/li>\n<li>Baussant, Mich\u00e8le, Chauliac, Marina, Gensburger Sarah et Venel Nancy (dir.), 2018, \u00ab Les terrains de la m\u00e9moire. Approches crois\u00e9es \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle locale \u00bb, in Baussant, Mich\u00e8le, Chauliac, Marina, Gensburger Sarah et Venel Nancy (dir.), <em>Ethnographie de la m\u00e9moire. De Villeurbanne \u00e0 Valparaiso Territoires, terrains et \u00e9chelles d&rsquo;observation, <\/em>Nanterre, Presses de l&rsquo;Universit\u00e9 de Paris Ouest (sous presse).<\/li>\n<li>Baussant, Mich\u00e8le, 2015, \u00ab Juifs d&rsquo;Egypte en France : un patrimoine en survie? \u00bb, in Chantal Bordes-Benayoun (dir.), <em>Socio-anthropologie des juda\u00efsmes contemporains, <\/em>Paris, Editions Honor\u00e9 Champion, p.81-100.<\/li>\n<li>Baussant, Mich\u00e8le, 2015, \u00ab Pilgrimages, commemorative spaces and counter-memory among the Europeans of Algeria\u00a0\u00bb, in Manuel Borutta and Jan Jansen (\u00e9d.), <em>Vertriebene and Pieds-Noirs, <\/em>London and NY, Palgrave Macmillan<\/li>\n<li>Baussant, Mich\u00e8le, 2015, \u00ab Travail de la m\u00e9moire et usages publics du pass\u00e9 : l&rsquo;exemple des juifs d&rsquo;Egypte \u00bb, in Marianne Amar et H\u00e9l\u00e8ne Bertheleu (\u00e9d.), <em>M\u00e9moires des migrations et temps de l&rsquo;histoire, <\/em>Tours, Presses Fran\u00e7ois Rabelais Universit\u00e9 de Tours.<\/li>\n<li>Baussant, Mich\u00e8le, Dos Santos Ir\u00e8ne, Ribert Evelyne et Rivoal Isabelle, 2015, \u00ab\u00a0Logiques m\u00e9morielles et temporalit\u00e9s migratoires. Une introduction \u00bb, in Mich\u00e8le Baussant, Ir\u00e8ne Dos Santos, Evelyne Ribert et Isabelle Rivoal (dir.), <em>Migrations humaines et mises en r\u00e9cit m\u00e9morielles. Approches crois\u00e9es en anthropologie et pr\u00e9histoire, <\/em>Nanterre, Presses Universitaires de Paris Ouest.<\/li>\n<\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mich\u00e8le Baussant Mich\u00e8le Baussant est charg\u00e9e de recherches en anthropologie au CNRS, affect\u00e9e au CRFJ depuis 2015 o\u00f9 elle m\u00e8ne des recherches au sein de programmes collectifs, qu\u2019elle coordonne ou auxquels elle participe, avec des coll\u00e8gues de diff\u00e9rents pays (Grande-Bretagne, Italie, Isra\u00ebl, Canada, Etats-Unis). 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